महात्मा फुले को श्रद्धांजलि

Mahatma Phule

कभी इसके गठन के बाद से हमारा समाज कई धार्मिक मान्यताओं, कुत्तों, अनुष्ठानों और सामाजिक रीति-रिवाजों का पालन करता है। समय बीतने के साथ वैज्ञानिक स्वभाव और तर्क का विकास हुआ। इस तर्क और सामाजिक रीति-रिवाजों के साथ जब तर्क दिया जाता है, “कैसे, लेकिन, क्यों” ने मैदान खोना शुरू कर दिया और नई प्रणालियों का विकास हुआ। भारत तथ्यों के बावजूद यह सबसे पुरानी विश्व सभ्यताओं में से एक है, इसके सबसे पुराने धर्म हिंदू धर्म में कई कानून भेदभावपूर्ण पाए गए। इसने पहले अपने अनुयायियों को ब्राह्मण, खाचरिया, वैश्य और (शूद्र) जातियों में काम के आधार पर और बाद में जन्मों में विभाजित किया। जीवन, कमाई, शिक्षा, कानूनी कार्यों का सामना करने के साधनों को न केवल जाति, पंथ, लिंग आधारित बनाया गया था, बल्कि दिव्य स्वीकृति के रूप में घोषित किया गया था। उच्च जातियों द्वारा निम्न जाति के व्यक्तियों के खिलाफ अत्याचार के खिलाफ शिकायत करने के लिए कोई अदालत नहीं थी। सभी जातियों की महिलाएं अपने सभी मानवाधिकारों से रहित थीं जिनमें गरिमापूर्ण जीवन साधन, शिक्षा, संपत्ति का अधिकार शामिल था। महिलाओं के भाग्य में विधवापन, निराश्रित, देवदासी, बहुपत्नी, वेश्यावृत्ति, जैसे घृणा पैदा करने वाले बच्चे पैदा करने जैसे दुख थे। जिन लोगों को बड़े भाइयों की तरह काम करना चाहिए था, उद्धारकर्ता दर्द से भरे हो गए थे और खुद को कानून से ऊपर घोषित कर दिया था, यहां तक ​​कि राजाओं को भी उनकी आज्ञा का पालन करना था। ऐसी अनिश्चित परिस्थितियों में कुछ सामाजिक, शैक्षिक सुधारवादी ने आम लोगों और महिलाओं के कल्याण के लिए काम किया। इन अच्छे सुधारकों में से एक भारत के महाराष्ट्रा के फुले दंपत्ति थे।

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महात्मा ज्योतिराव गोबिंदराव फुले का जन्म 11 अप्रैल 1827 को पूना के गाँव खानबारी में पूज्य दम्पति गोबिंदराव और चिमनाबाई के यहाँ हुआ था। चूंकि गोबिंदराव और उनके दो भाई आखिरी पश्वा के तहत फूलवाले के रूप में काम करते थे, इसलिए उन्हें फुलेस कहा जाता था। दुर्भाग्यवश, जब ज्योतिबा 9 महीने के थे, तब चिम्नाबाई की मृत्यु हो गई। इसलिए उनका बचपन बहुत सुखद नहीं था। ज्योतिराव का पालन पोषण सगुनाबाई खेरसागरबाई के मामा, मौसी की देखभाल में हुआ। गोबिंदराव चाहते थे कि उनका बेटा उच्च शिक्षा प्राप्त करे इसलिए एक स्कूल में दाखिला लिया। लेकिन गोबिंदराव के सभी रिश्तेदार ज्योतिबा की इस दलील का विरोध कर रहे थे कि उनका बेटा अंग्रेजी की पढ़ाई करके बिगड़ जाएगा और एक फूलवाले की नौकरी में उसकी मदद नहीं कर सकता। इसलिए प्राथमिक स्कूल से पास होने के बाद ज्योतिबा को स्कूल से निकाल दिया गया। लेकिन फिर से एक मुस्लिम शिक्षक की सलाह पर ज्योतिराव को पूना के स्कॉटिश मिशन हाई स्कूल में भर्ती कराया गया जहाँ से उन्होंने 1847 में अपनी माध्यमिक शिक्षा पूरी की। उन्होंने किसी भी सरकारी नौकरी को स्वीकार करने का फैसला नहीं किया बल्कि दलित और वंचित समाज के उत्थान के लिए काम किया। महिलाओं और अछूतों के लिए विशेष जोर देने के साथ सभी को शिक्षा।

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जोतिरो ने घोषणा की “शिक्षा की कमी से ज्ञान की कमी होती है, जो नैतिकता की कमी की ओर जाता है, जो आगे प्रगति की कमी की ओर जाता है जिससे धन की कमी होती है, जो निम्न वर्गों के उत्पीड़न की ओर जाता है”। केवल शिक्षा की कमी से हुए नुकसान को देखें!

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ज्योतिबा की शादी 1840 में सावित्रीबाई फुले से हुई थी। उन्होंने अपने पति के सच्चे शिष्य और सह-मिशनरी के रूप में काम किया। उन्हें पहली बार घर पर उनके पति और एक स्कूल में पढ़ाया गया था, इसलिए वह भारत में पहली महिला छात्र और शिक्षिका बनीं। धार्मिक कट्टरपंथी फुले दंपति द्वारा अपनी जान को खतरे के खिलाफ पूना (अब पुणे) में 1-1-1948 को अपनी पहली लड़की का स्कूल खोला। इसके बाद उन्होंने 18 स्कूलों में से एक को-एजुकेशन स्कूल खोले। इन स्कूलों में सभी जातियों और श्रेणी के छात्रों को इस तथ्य के बावजूद प्रवेश दिया गया था कि जाति के कठोर दबाव के कारण लोगों ने गोबिंदराव को धमकी दी थी कि अगर वे शिक्षा जारी रखेंगे तो गोबिंदराव को उनके घर से निकाल दिया जाएगा। ज्योतिराव ने अपने सुधारवादी काम का विकल्प चुना और पिता का घर भी छोड़ दिया।

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अपनी आजीविका कमाने के लिए और अपने स्कूलों और अन्य संस्थानों को चलाने के लिए उन्होंने PWD में एक ठेकेदार के रूप में काम किया। एक पुल सहित कुछ संरचनाएँ अभी भी पुणे और इसके आसपास में खड़ी हैं। उन्होंने पीडब्ल्यूडी विभाग को भ्रष्टाचार का अड्डा करार दिया। उन्होंने 1870 के दशक में पुणे के पास खडकवासला में भारत में पहले चिनाई बांध के निर्माण के लिए आवश्यक निर्माण सामग्री की आपूर्ति की। 1863 में फुले के व्यवसायों में से एक धातु-कास्टिंग उपकरण की आपूर्ति करना था। ज्योतिराव के पास पुणे के पास मंजरी में 60 एकड़ खेत है। 1882 के स्मारक में, उन्होंने खुद को एक व्यापारी, कृषक और नगर ठेकेदार के रूप में स्टाइल किया।
छात्रों के स्कूली शिक्षा पर ले जाने के साथ, उन्होंने अन्य सुधारों की ओर रुख किया …

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महात्मा फुले ने दुष्ट रीति-रिवाजों का विरोध किया। अपने पिता की मृत्यु पर उन्होंने अपनी जाति के लोगों को भोजन के लिए नहीं बुलाया, बल्कि उन्होंने भिखारियों में भोजन वितरित किया, पेंसिल बांटी, बच्चों को लकड़ी के तख्त (पेटीज) और किताबें लिखीं। उन्होंने जमींदारों और धन उधारदाताओं के अत्याचार का विरोध किया, इसलिए उन्होंने पूना जिले में एक धरना का आयोजन किया जहां किसानों ने बड़ी संख्या में शामिल हुए और धन उधारदाताओं के रिकॉर्ड को जला दिया। उन्होंने 25 दिसंबर 1873 को बिना किसी पुरोहित की भागीदारी के विवाह कर लिया।
दलितों और समाज के अन्य वंचित वर्ग के लिए जीवन भर की सेवा के लिए, ज्योतिराव फुले को महात्मा की उपाधि से सम्मानित किया गया। 19 मई 1888 को। इस समारोह में न्यायमूर्ति रानाडे, डॉ। भंडारकर, तुकाराम टटिया, लोखंडे, डोले और भास्कर जैसे गणमान्य लोग शामिल थे। ज्योतिराव फुले को साया जी राव गायकवाड़ ने समारोह के अध्यक्ष को लिखे अपने पत्र में बकार टी वाशिंगटन के नाम से संबोधित किया।

63 साल से अधिक समय तक लगातार काम करने के बाद ज्योतिराव फुले का निधन 28 नवंबर 1890 को हुआ। ज्योतिराव फुले को उन सदियों के लिए याद किया जाएगा, जो महिलाओं और दलितों और समाज के दबे हुए लोगों के लिए किए गए अच्छे कार्यों के लिए आते हैं।

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